伪科学

李叔同：在爱和自由中行走 粲金居士

粲金居士编著的《李叔同(在爱和自由中行走)》介绍了，李叔同出身豪门，风度翩翩、才华横溢，在诗赋文章、金石书画、戏剧音乐等众多领域里均有建树。用现代人的眼光来看，他就是一枚标准高富帅。然而在他39岁那年，他却落发为僧，宁与古佛青灯相伴。做这样的决定，非他寡情薄义。在他眼中，人生终归是悲欣交集，快乐和痛苦、喜悦和悲伤总是如影随形。只有放下尘世中一切，追随佛法，才能展获得真正的爱和自由。而具足慈悲的爱才是超脱一切痛苦的解药。

◆ 晚晴老人的晚晴山房

从新生到衰败，再到长出新的枝芽，生命的轮回是如此简洁、纯然。

写的真好。一切皆是天意！

曾在黑夜中跌跌撞撞之人，才能懂得自然的慈悲与长情。命运自有安排，所以不必纠结于转角处是万紫千红，还是黯然荒芜，时光总会给一直走在路上的人，一个恰当的交代与偿还。

曾在黑夜中跌跌撞撞之人，才能懂得自然的慈悲与长情。命运自有安排，所以不必纠结于转角处是万紫千红，还是黯然荒芜，时光总会给一直走在路上的人，一个恰当的交代与偿还。

生命将近时，他选择与时光握手言好，与岁月不计前嫌，达观而释然、朴素而圆润，即使做不到心静如水，至少再不会大悲大喜。

心有所属，哪里皆是归宿；心若流浪，身处何方皆是漂泊。

不管从哪里出发，皆会回到原点。即便知道无法逃脱结局，也要一个全然的过程。

◆ 一座城，一禅僧

群鸟在空中飞过，不曾留下痕迹。人们在路上行走，脚印也会被风掩埋。一切都是虚妄，只有心中的信仰，可超脱无涯的时间，在荒芜的世间，成为永恒。

浮躁的让人感觉无所事事！

将自己的心托付给信仰，即便终日做着同一件事，亦感幸运。弘一法师始终告诉自己，凡事不必叩问意义，存在本身即是一种意义。

将自己的心托付给信仰，即便终日做着同一件事，亦感幸运。弘一法师始终告诉自己，凡事不必叩问意义，存在本身即是一种意义。

戒是无上菩提本
佛为一切智慧灯

心境澄明，虽近黄昏，眼中景致亦是无限美好。

◆ 心无杂念，哪里都是归程

清晨，花开无声；黄昏，空中无痕。在晨昏暮晓的轮回中，自然中总会有新的寓意与启示，只要善于倾听内心的声音。

清晨，花开无声；黄昏，空中无痕。在晨昏暮晓的轮回中，自然中总会有新的寓意与启示，只要善于倾听内心的声音。

清晨，花开无声；黄昏，空中无痕。在晨昏暮晓的轮回中，自然中总会有新的寓意与启示，只要善于倾听内心的声音。

◆ 花开次第，悲欣交集

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
时光匆匆，走走停停，所有美好的、惨淡的，都将沦为回忆，有些化作天边绚烂的虹，有些凝成心底深刻的疤。

梦做得真切，即可算作是现实；琐事做到极致，亦成艺术。

梦做得真切，即可算作是现实；琐事做到极致，亦成艺术。

梦做得真切，即可算作是现实；琐事做到极致，亦成艺术。

◆ 第一卷 月落乌啼

刚开始看这本书时，我特别好奇弘一法师的成长历程，是什么让这个才情少年在正值风华正茂之时看破一切，我还特地百度了下法师的生平，下文的介绍或许能有更好的诠释！

第一卷 月落乌啼
年少时，一切皆染着梦的色泽。梦境中，恰逢烟花三月天，姹紫嫣红皆开遍，莺飞燕啼柳渐浓。彼时，山在，水在，大地在，岁月亦在。人间正花红，青春正年少，他满腹才情，以梦为马，有众人追捧，又邂逅了你情我愿的爱恋，正是少年不知愁滋味。

年少时，一切皆染着梦的色泽。梦境中，恰逢烟花三月天，姹紫嫣红皆开遍，莺飞燕啼柳渐浓。彼时，山在，水在，大地在，岁月亦在。人间正花红，青春正年少，他满腹才情，以梦为马，有众人追捧，又邂逅了你情我愿的爱恋，正是少年不知愁滋味。

万事皆空，一切如云似雾，美好之人与美好之事都脆弱且短暂，人们却偏偏喜欢追逐水中之月，镜中之花。说不清人生如戏，还是戏如人生，但人们却演得如此认真。

看不透的觉得终点就在不远处，给人以恐慌；看得透的觉得这是一个过程，享受这一过程，将其过的有意义！

每个人自出生之日，便为死做着准备，时辰一到，便得孤身前往幽冥之界，无人幸免，或许这才是人生永恒的归宿，就如同落叶回归大地一样。

每个人自出生之日，便为死做着准备，时辰一到，便得孤身前往幽冥之界，无人幸免，或许这才是人生永恒的归宿，就如同落叶回归大地一样。

◆ 第二章 初梦：取次花丛懒回顾

终究是要走的，挽留无用，怀念徒劳，且顺从命运的安排，不存怨念，不必惶恐。

确实，别说那个动荡的年代，就是如今，离家多年，感觉那是梦里的故乡了，再也回不去了！

人生不过就是一个有去无回的过程。

人生不过就是一个有去无回的过程。

于所有人而言！

于他而言，幸福之定义，即是寻到了真正的自己，做内心想做的事。

于他而言，幸福之定义，即是寻到了真正的自己，做内心想做的事。

◆ 第三章 秋寒：零星旧梦半浮沉

人生不过是一个圆圈，无论怎样走，皆能回到原点。出发，有时不过是踏上了通往原地的另一条路径。从前的起点，也时常是当下的终点。

家中的妻子，就好似一杯白开水，无色亦无味，不过是日常所需；外面的女子，则宛如一把折扇，他总是想瞧瞧其中折叠着怎样的景致。

◆ 第四章 天涯：梦里花枝不解愁

就这样，他告别了舞台，又换上了藏青色和服。这终究是一段华丽的冒险，历经了险滩，体味到了刺激与快感，一切足矣。

真正的爱，从来都不是追随与成全！

爱情，从来都是追随与成全。

爱情，从来都是追随与成全。

新欢与旧识怎能相见？

李叔同只说了一句“很快的”，就提着行李转身离去。他并不知晓，对等待之人而言，每一秒都是煎熬。被爱之人，总是这样有恃无恐。

李叔同只说了一句“很快的”，就提着行李转身离去。他并不知晓，对等待之人而言，每一秒都是煎熬。被爱之人，总是这样有恃无恐。

悲哀啊

他是浪子，终要以天涯海角为家。她是深闺少妇，终要把等待像刺绣那样刺进生命。
谁都没有错，错的只是这一圈圈流年。

◆ 第六章 空门：万籁俱寂丛林寒

属于你的终会穿过曲折的山路与朦胧的雾霭，与你久别重逢，要耐心等待。

人与佛有缘，即便涉世甚深，时机到时，亦能明晓心之所向。

人与佛有缘，即便涉世甚深，时机到时，亦能明晓心之所向。


每一条路，都用脚步丈量；每一寸光阴，都用身心细细体会。胸中荡着清气，眼中满是安详。

人与佛有缘，即便涉世甚深，时机到时，亦能明晓心之所向。


每一条路，都用脚步丈量；每一寸光阴，都用身心细细体会。胸中荡着清气，眼中满是安详。

妄念舍去，真心常驻，是为修行之法。没有获得何从舍去？没有经历过的人也就无从谈修行！

妄念舍去，真心常驻，是为修行之法。

妄念舍去，真心常驻，是为修行之法。

妄念舍去，真心常驻，是为修行之法。

妄念舍去，真心常驻，是为修行之法。

流水涓涓而流，树叶飒飒而响，自然之声并非入了耳，而是入了心。

◆ 第七章 莲花：唯愿灵光普万方

晨昏暮晓，轮回往复。路没有终点，这只是一个开始。

尊重四时节气，对万物报以敬畏之心，这已是弘一法师最自然的状态。

对于一切事物，不为因袭的成见所束缚，都还他一个本来面目，如实观照领略，这才是真解脱，真享乐。

对于一切事物，不为因袭的成见所束缚，都还他一个本来面目，如实观照领略，这才是真解脱，真享乐。

对于一切事物，不为因袭的成见所束缚，都还他一个本来面目，如实观照领略，这才是真解脱，真享乐。

◆ 附录二 送别：弘一大师经典诗文选

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。